Као школарац, марксистичку теорију (не пртерано гласно) називао сам Веронаука. Сада је обрнуто, само што више нисам школарац, срећом.
Лично, нисам рад да ми породично стабло почиње ситним крадљивцем воћа, наставља братоубицом.
Или како рече катихети во времја Краљевине рођак, поводећи се логиком чобанчета и елементарним принципима репродукције "Оче, како се народ множио, кад су Адам и Ева имали само синове?".
Све ово изгледа као одломак неког романа покојног Терија Прачета, али ипак није.
Танко, млитаво.
Ево бар цитатић из дела му "Мали богови", Лагуна, Београд, 200?.
На почетку беше Реч.
А Реч беше:"Еј,ти!"
Јер искушеник Брата је заправо Одабрани.
Он жели мир, правду и братску љубав.
Он такође жели да Инквизиција престане да га мучи.
Одмах, ако је могуће.
Топло препоручујем, као и урнебесно "Житије Брајаново", ко од књига више воли филм.
И у то име " ROMANVS ITE DOMVS!"
vlada123 ::Moral i religija nemaju nista zajednicko, moral je duhovna kategorija jako rastegljiva i pod nju moze svasta da se podvuce. Drustva i drzave zive po ZAKONU. Kina Indija, Vijetnam, Japan, Koreja.... nemaju nikakvu religiju ni nalik Hriscanstvu, ali im to nije smetalo da naprave velike civilizacije i drzave. Vecinski ateisticka Evropa ima mnogo nizu stopu kriminala od , danas, bastiona katolicizma, latinske amerike. Ali ima gomila primera verskih ratova. Pogledaj samo danasnji islamski terorizam, potpuno je okrenut unistavanju svih onih koji ne ispovedaju isto ucenje ko teroristi. I to nema nikakve veze sa zapadom, teroristi ubijaju hriscane u Pakistanu, Nigeriji, Sudanu..., a najvise ubijaju lose muslimane po arapskim drzavama. Najbolji primer sta religija moze da ucini od coveka.
Што јача вера то чвршћи морал, где нема морала народ се једино може држати под контролом законима силе.
Ако би ја данас у некој "атеистичкој" држави увео закон да је дозвољено једном годишње опљачкати продавницу, убити човека или силовати. Шта мислиш колико би требало да већина почне то да ради, јер више нема закона који их у томе спречавају?
И Кина, Јапан, Кореја и Индија имају своја веровања, и одатле и морално понашање.
Терористи убијају 10.000 пута мање људи него те атеистичке земље са запада са дроновима које помињеш. Тако да ако хоћемо да гледамо кроз ту твоју призму, да, на западу је мања стопа криминала него у Бразилу и Чилеу, али су по стопи извоза смрти и деструкције у друге земље убедљиво први.
^
Најбољи пример шта атеизам може да учини од човека/државе.
Moral predstavlja drustveno pozeljno ponasanje i menja se zajedno sa drustvom. Sankcije za prekrsaj takvih opsteprihvacenih normi su razlicite i u vrlo sirokom spektru. Religija sa time moze (ali ne mora nuzno) da ima zajednicko glediste.
Sto je religija vise "ukljucena" u donosenje i primenu moralnih i zakonskih normi, to gore po religiju. Jer kao konzervativna dogma uvek kasni za aktuelnim dogadjajima i problematikom pa su onda potrebna komplikovana tumacenja i objasnjenja da bi se opravdale ocigledne greske.
Besmisleno je raspravljati o ispravnosti religijskog pogleda na svet, bez obzira da li je rec o drustvu ili pojedincu. Ali je takodje nedopustivo, istorijski posmatrano, uplitanje religijskih dogmi u naucne procese. Drugim recima, ko i dalje veruje da se vaseljena vrti oko nase (ravne) Zemlje i da u radiju zive mali ljudi - od volje mu. Ali takav nekakav dogmata ne sme nikako odlucivati da li ce moje dete imati odgovarajuce obrazovanje (ili ce uciti o svetu samo iz ugla takvog fanatika). Nauka se ne bavi religijom, neka se religija drzi dalje od revizije nauke. U suprotnom, crno nam se pise.
Problem iznet u okviru ovog topica je prvenstveno emotivni. Nauka lagano ali sistematski suzava prostor za religiozno glediste i objasnjenja u svakodnevnom zivotu. Pojedinac/vernik to prepoznaje kao pretnju sopstvenom religioznom identitetu jer, ako neka verska tumacenja od pre nekoliko decenija vise "ne vrede" sta moze da ocekuje u buducnosti? Tada se javlja otpor i zelja da se takvo naucno objasnjenje omalovazi i ucini nistavnim. To je dobrim delom i sistemska greska vecine organizovanih religija gde celnici zele da imaju neki stepen drustvene kontrole i uticaja. Religija je pitanje duhovnosti i takva treba da bude slobodna i neometana. Kada udje u svakodnevni, prakticni svet drustva i pojedinaca mora da igra prema prihvacenim pravilima. Ako hoces da osporis odredjeni stav - koristi valjane argumente. Stav "to je tako jer ja verujem da je tako" u najmanju ruku je neozbiljan.
@Recce Bas suprotno mnogo naucnika koji su bili ateisti postali su teisti posle bavljenja odredjenim granama nauke.A sta radi konvencionalna nauka koja je postala dogmatska ne trpi tudje misljenje i onda dolazi do progona tih istih naucnika sa univerziteta.O tome imas u ovom filmu.
